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熱點新知搶先報
內容簡介
★占據挪威大小書店暢銷榜，蟬聯77週
★挪威最受歡迎的心智訓練終極教典
無論是頂尖運動員、商務人士、一般民眾、還是立志減肥的少女，
挪威人人手一本！
如果你曾說過：「等一下再做。」
那證明你非常需要這本書。
因為不是每個人都有「等一下」的機會！
你是否總覺得一事無成，或有目標但沒把握做得到？
那是因為，你太小看自己了！
不然就是，你對自己太客氣了！
挪威最頂尖的心智訓練師艾瑞克．伯特蘭．拉森認為，所有挑戰都是心智挑戰，唯一真正的對手都是你自己。如果目標達不到，多半都是對自己手下留情，因此他發展出一套方法，讓任何人可以掌控自己心智、超越極限，他已用這套方法幫助過許多頂尖人才突破障礙──
．他曾激發滑雪選手的情緒，就算負傷還是贏得奧運越野滑雪銀牌；
．也幫害怕失敗、想退出球壇的高爾夫球選手征服恐懼，得到世界第二的紀錄；
．還讓自認表現極差的跆拳道選手，教他運用心法，奪得北京奧運銀牌；
．一名企業主更運用此心法強化耐力、持續突破，結果獲評為挪威最優秀的執行長。
這些頂尖運動員和企業領袖都曾受過伯特蘭調教──
世界盃摔角大賽金牌得主 史提格－安德烈．博耶、
挪威越野滑雪世界冠軍 赫妲．班特森、
北京奧運跆拳道銀牌得主 妮娜．索爾恆、
世界第二高爾夫球手 蘇珊．佩特森、
微軟挪威總部主管 達格芬爾．林格斯、
波士頓諮詢公司挪威總部主管 亞當．依克達爾、
挪威爵士女歌手 西莉亞．娜嘉……
伯特蘭不留一手把這套方法寫成書，在挪威造成轟動，形成一股全民現象，無論是頂尖運動員、商務人士、一般民眾，還是立志要減肥的少女，人手一本。
這套方法讓菁英中的菁英不鬆懈、抗拒誘惑、克服困難、駕馭意志力、強化心理素質、不斷超越自己的極限，更厲害的是，讓人心甘情願很想做，完全不覺得被強迫？
他提出，有三項心智工具，可以讓你潛能發揮100％：
1.運用想像，預見你的成功畫面
2.調整身體與表情，改變你的思考方式
3.啟動心境模式，讓自己處於最佳狀態
伯蘭特的這套的方法，強調循序漸進，從微調日常的小細節開始自我訓練，讓你能做到：
．下班後，你不再坐在沙發上看電視，而會主動去運動並早睡。
．早上，你將不再賴床，會馬上起來。
．上班通勤時，你不再只是放空，會興奮地在腦海中預想會議的流程。
．每次面對艱難的任務都能實力盡出，不只使出八九成的能力。
這種心智訓練只要成為習慣，就可以讓你業績三級跳、比賽拿冠軍、減肥不失敗，想做什麼都辦得到。
名人推薦
極地冒險家 林義傑
中華人事主管協會資深講師 徐正宗
不管你是剛要踏入社會的新鮮人，還是想轉換跑道，或許你正處於徬徨無助的時候，不知道該何去何從，無法抉擇。但我想，現在也正是證明自己最好的時候，所以跟自己拚了吧！誠摯推薦這本充滿熱血的好書，讓你的目標更明確、更勇於做決定，迎向未知的挑戰。──前1111人力銀行執行長 李紹唐
既然義無反顧縱身躍出舒適圈，接下來的每一段旅程都是未知的，充滿挑戰與刺激，可以渾噩可以平淡可以精采可以絢爛。伯特蘭給了我最精準的答案──是的，我要的就是屬於自己的暢快感，繼續以一種真我的姿態，我行我素，活出精采。──人氣作家 飛小魚
艾瑞克．伯特蘭．拉森的心智訓練法真是英雄所見略同，只要重複吶喊一千次「我，跟自己拚了！」你會發現你比自己想像的還要厲害十倍。──圓子夢創辦人 胡碩勻
伯特蘭教導我設定確切、具體又刺激的目標，而這些目標喚醒了我的情緒。我相信只有充滿雄心壯志的目標，才能讓我奮力追尋。只要真正實踐這些目標，抱持著信念，每天都為這些目標努力，這對我而言，意義重大。──挪威越野滑雪國家隊成員 馬汀．喬斯倫德．桑德比（Martin JohnsrudSundby）
我完全可以理解，假如自己處於最佳狀態，就會所向無敵。多虧伯特蘭協助我，讓我更常保持在最佳狀態。──微軟挪威總部主管達格芬爾．林格斯（Dagfinn Ringås）
在短短二十分鐘內，他一眼就能看穿我的個性與特質。真的只要二十分鐘呀！這真是我受過最有效率的心智訓練！──挪威滑雪名將、曲膝旋轉滑雪、障礙滑雪賽與越野滑雪世界冠軍 赫妲．班特森（Hedda Berntsen）
一整個週末，伯特蘭不斷寄簡短且充滿鼓勵的簡訊給我。遇到困境時，我會大喊一聲，來渡過一切心理難關，這真的很有幫助。當我開始歌唱時，就會感受到自己仍有許多能量。只要想到我還可以唱歌、為別人付出，就能感覺好溫暖又溫馨。這真是絕妙的感受。──挪威爵士女歌手 西莉亞．娜嘉（Silje Nergaard）
作者介紹
艾瑞克．伯特蘭．拉森（Erik Bertrand Larssen）
挪威最頂尖的心智訓練師
挪威暢銷作家。伯特蘭的背景結合了軍事的訓練，以及商業背景的薰陶。
他是挪威特種部隊的傘兵，除了熬過嚴苛的訓練，也曾到阿富汗戰地出任務。離開軍隊後他進入挪威經濟與商業管理學院就讀，取得商業管理方面的資歷。
他目前是挪威最受歡迎的心智訓練師，經常受邀到企業及各種組織授課，甚至也接獲許多跨國訓練與授課的邀約。他是許多企業領導人與頂尖運動員的心智訓練師，輔導的頂尖人士包括世界第二高爾夫球手蘇珊．佩特森（Suzann Pettersen）。
譯者簡介
郭騰堅
1986年出生於台中市，台灣大學英國文學學士、瑞典斯德哥爾摩大學翻譯學碩士，擁有瑞典商務院（Chamber of Commerce）認證瑞典語至繁簡體中文公證翻譯員資格，現居斯德哥爾摩。翻譯之餘喜愛文學閱讀、集郵與打羽毛球。
譯有：《永不拭淚三部曲》（Torka aldrig tårar utan handskar）（由三采文化出版）。
目錄
序言 你能做的，比自己想的還更多
Part 1 心智鍛鍊，從微調日常小細節開始
第1章 潛能發揮100％的第一步，好好瞭解你自己
第2章 有什麼好怕的！想成功，得先征服恐懼感
第3章 設定目標，讓你的行動更精準
第4章 靠情緒，逼自己下定決心
第5章 踏上實現的旅程，得不斷提醒自己
第6章 成功無關天賦，那關鍵在於？
第7章 懂得思考，就是與自己對話
Part 2 讓你潛能發揮100％的心智工具
第8章 運用想像，預見你的成功畫面
第9章 調整身體與表情，改變思考方式
第10章 啟動心境模式，讓你處於最佳狀態
結語 想做什麼都能辦到，就別對自己手下留情
序
陸軍傘兵學校的教官在黑板中央畫了一條垂直線，他在垂直線底端標上數字「0」，由下到上一格一格標示遞增的數字，最後在頂端標上「10」。
他指著「4」說：「你們認為，這就是自己的能耐。」
接著，他又指著「2」說：「你們的媽媽覺得，你們的能耐就只有這樣。」
他緩緩地把食指往上移動，停在「7」說：「教官知道，你們的極限不只有這樣而已。」說完後，他嚴厲地注視著我們。
「實際上，你們比自己所想的還要能幹得多！」並把他的食指停在「10」強調：「你們比自己所想的還要厲害得多！」
這是一九九二年我參加「生存技能」的新訓課程，教官第一次授課的開場白。
當年我才十九歲，剛獲得挪威裝甲部隊軍官指揮學院的入學許可，準備要和知名的挪威皇家陸軍傘兵學校的學員一起參加「生存技能」課程。第一次上課時，我看著其他體格精實又健壯的學員，我不禁捫心自問，會不會太高估自己了？
此刻，皇家陸軍傘兵學校的教官們就站在前方，要求我們得挑戰極限，超越極限！這是因為軍官指揮學院偵查部的學員，必須學會如何在野外求生。由於偵查單位都必須深入敵境，萬一在一次艱鉅的任務中，不小心亂了套，就只能靠自己了。假如有一個人不幸被敵軍俘獲、還能順利逃脫，那個人就必須在沒有其他輔助器材、儀器之下找到正確的路線，以最有效的方式，回到自己的部隊。當時，我可說是非常害怕，同時卻又緊張萬分，充滿期待。
在那門課程中，我將自己的極限一再往上推：我從未在如此飢餓的狀態下，跋涉這麼長的距離，也從未使用天上的星宿來定位方向。我還學會了用兩根枝條、一小段繩索生火，甚至睡在自製的帳棚中，靠著火堆旁的石塊取暖。特別是，我還可以在睡眠不足的狀態下撐上一整個星期；在冰冷刺骨的河水中游上一段長距離，可以自力獵食；在夜行中，我甚至還能忙裡偷閒，好整以暇呢！
經過這樣的訓練後讓我意識到，自己所能辦到的，遠超過先前所料想的。對我來說，這實在太重要了。
「你們比自己所想的還要厲害得多！」這句話我牢記在心，並常常運用這句話，來提醒自己，也藉此勉勵他人。這句話所教我的，遠超過九○年代初期秋天，在挪威東部那門「生存技能」課程所學的。
我堅信人類有著屹立不搖的信念，因此我認為，我們所能辦到的，遠比自己所設想的還要多。我們絕對能夠過著更充實，更有成就的生活，享受更多美好時光。我們絕對能夠不斷學習、持續進步。我堅信，追求夢想，是最美好的事。前人曾經有過美夢，他們努力實現夢想；直到今天，人們仍不斷地這樣做。我們絕對可以表現得更好，達成更多目標，並讓生活更加美好。
對某些人來說，他們的目標就是在不同的領域中，都能有突出的表現，並保持一定的水準；而對另一些人來說，目標意味著要在極少數、甚至單一領域上追求巔峰。我們一定能夠成為生命中的贏家，達到最好的成果。
我對成為贏家的人，總是特別好奇；他們認為自己是贏家，在他人眼中，他們也是贏家。他們和我們其他人之間，有什麼區別？我曾仔細研究過這個問題，最後發現兩者之間的差異微乎其微，令人出乎意料。這結果真的非常振奮人心。
表現非常優異的人，即使對最微小的細節，都會非常留意。當別人任由壞習慣擺布時，他們卻能培養好習慣，因而能夠在日常生活中做出看似微不足道，實際上卻至關重要的選擇。這其實和天賦無關，一切都在於選擇。每天所做的選擇總合起來，形成的差異也許還不算大；但經年累月下來，構成的差異就會非常可觀。由於這和天賦無關，每個人都有機會。你，當然也有機會。
身為心智訓練師，我主張的前提之一是：我們都知道該做什麼，卻做不到。其實，在我遇到的人當中，很少有人不知道該怎麼做，才能使生活更好，表現更優異。絕大多數人都有知識與必要的資源。不過，他們在日常生活中往往選擇最簡單，或最舒適的解決方式。
要怎麼做，才能改變這種態度呢？
想像一下：
假如一位頂尖運動員明白：自己必須攝取更健康的飲食、在困難的練習中再加把勁、或適時休息一下，而不是大白天，卻在網路上浪費時間。
假如一位企業家瞭解：自己做事應該要更有組織、規劃更有效率，措辭要更清晰，同時兼具危機意識，開會前做足準備。那麼：做好準備的人和沒做準備的人之間，又有什麼區別？
其實，心智訓練就是這麼一回事。從今天起，微調生活習慣，長期下來，就能顯著地改善自己的表現。如此一來，機會來臨時，你就有了萬全的準備。
我所說的「日常生活中微小的決定」，究竟是什麼？每天從起床到睡覺，我們一直在做選擇：
．我該在床上多躺一會，還是馬上起床？
．在我洗澡前，該不該先運動十分鐘？
．我該吃一頓健康又營養的早餐，還是吃昨天剩下的披薩？
．在孩子準備上托兒所或小學以前，我該花時間陪他們嗎？
．上班前，該把皮鞋刷亮嗎？
．上班搭車通勤時，該在腦海中再次預想重要會議的流程？還是眼神空洞地望著窗外，任由思緒漫遊？
．該從兩週前就開始準備重要會議的內容，還是繼續拖延下去？
．該吃一頓有益健康的午餐，還是隨便買買個東西果腹就好？
．我該把旅程預算規劃好，還是再喝一杯咖啡、繼續和同事閒聊？
．身為職業運動員，我該在午餐後花點時間收看錄影帶、研習技巧，還是打電玩？
．面對艱難的練習過程，我該全力以赴？還是只使出八九成的能力？
．艱難的訓練過程後，我該馬上吃飯？還是等到回家後，過一會兒再吃飯？
．我該自動自發，準備下一階段訓練，還是順其自然就好？
．晚上，我該坐在客廳、看無趣的電視劇，還是早早上床休息，第二天一大早才有精神？
有些人就是比其他人更能做出正確的選擇，這是不爭的事實，他們瞭解這些選擇背後代表的意義，因此能做出正確選擇。其他人則幾乎完全根據本能做選擇，根本不知道這些選擇對他們有什麼意義。
人類的天性是選擇舒適，希望盡可能待在所謂的「舒適區」內；這是一種使我們體會到舒適與安全感，覺得自己能夠掌握環境的狀態。我們的感覺不斷地將我們推向這塊「舒適區」。然而，如果你希望自己的表現能夠更上一層樓，就必須勇於跳出舒適區。你絕對難以想像，假如你勇於跨出這一步、真正奉獻自己，你的正面感覺會大幅度地擴張。要想做到這一點、把這種行為變成習慣，你就必須對自己提出正確的問題。
如果你在一天漫長、疲累的工作後問自己：「我該出去跑步，還是窩在沙發上看電視？」答案再明顯不過了：由於你累了，所以情緒會告訴你，應該躺在沙發上。這時，任何事變得一點也不重要，情緒總是會勝出。不過，你調整一下問題，結果就會不一樣：「接下來一小時，我該窩在沙發上，感到背痛、慵懶地看電視，還是好好出去跑一下，再洗個舒服的熱水澡？」
在這本書中，我有三個目標：希望能強化你的自覺心，改變你的思考方式；還希望能協助你改掉某些限制你潛能的思考模式。最後，能帶給你，我所說的「暢快感」。
有許多方式能夠產生「暢快感」，像是春回大地，溫暖的陽光映照在臉上；躺在剛洗好的床單上，準備就寢；或是在暮夏傍晚，和愛人坐在露天看台上，共享一瓶甘醇甜美的葡萄酒。我並不是說，這些感覺都不重要。它們當然重要。但乾淨的床單與美酒，並不屬於心智訓練師的領域。
談到「暢快感」時，我所想到的是：你意識到得到成就時，所產生的感覺。良好感覺永遠來自內在力量，而非外在力量。意志力與目標明確的行動才會使你獲得「良好感覺」，這是巧合或機運所辦不到的。想像一下，繼承一百萬美金的遺產，與辛苦工作賺來一百萬美金之間的差別。也想像一下，以低空飛過的分數完成學業、與經年累月刻苦學習，取得優異成績之間的區別。或者，這就是在職場僥倖度過一年，與辛苦工作、達成最佳業績之間的差別。還有，這就是以進入國家隊名單而滿足、與長時間付出，成為奧運冠軍，在頒獎典禮上聽見國歌之間的區別。
暢快感必定來自於你自己的表現，它永遠與成就感息息相關。
如果你竭盡所能、甚至必須努力奮鬥達成了一項目標，這種「暢快感」就會成為一種自我確認的方式。
追求暢快感，能夠在日常生活中與競爭狀態下推動我們前進。藉由心智訓練，你能更常體驗，獲得這種感覺，感到更加強而有力。最重要的問題是：要如何取得這種暢快感？當然了，這個問題的答案和你是誰，你的需求與價值觀息息相關。
你必須先追尋，進而定義出自己的需求與價值觀。這是本書內容的精華。你得先誠實地檢視自己，然後有條理、專注地努力一段期間，才能慢慢地建立新習慣。而這些新習慣將協助你在日常生活中，做出更多正確選擇。不管你是頂尖運動員、身處職場，或在個人生活裡，只要能做出正確決定，表現就會更加優異。你會感受到，你離自己真正的潛能，又更近了一步。
本書包含我二十五年來以熱情與進取心，仔細觀察贏家與茫茫大眾之間區別，所獲得的知識，是我對最有效的心智訓練法所做的總結。我也不斷問自己：實現夢想、擁有大量「暢快感」的勝利者，究竟有些什麼特質。
這門領域充斥著各種誇張的理論，也有許多教練與心智訓練師深信，自己找到了致勝公式。然而，我可不這麼想。我並不依附某種特定學說、哲理或方法。我也不認為，自己總能找到答案。有客戶向我求助時，我會盡力調整自己，配合他們的先決條件，協助他們達成理想與目標。
我曾在許多不同情況下，指導過各行各業的人士；因此，我深信本書能協助許多人。我希望，本書能提供解答，以及源源不絕的動力。
進行心智訓練時，我常與客戶對話。有時，我舉行演講，或與客戶單獨談話。能將想法與經驗整合在一本書中，是非常有趣的體驗。我們可以這麼說，這個將口語轉換為文字、將實踐化為理論的過程，迫使我仔細檢驗自己所使用的方法是否連貫、合乎邏輯。這些方法不全是完整的哲學體系，但在整體或個別意義上，都不可或缺。本書各章節詳細記錄了我面對求助者時，所採用的工作流程。我深信，心智訓練必須針對個人條件量身訂做。因此，要寫出一本能滿足許多讀者需求的書，是一項艱鉅的挑戰。
我將本書分為兩部分：
第一部分探討日常生活、自覺心、決策過程、設定目標、培養好習慣。這個階段的核心概念，包括耐心、毅力與意志力。
第二部分則針對競爭狀態進行探討，以及你所能使用的心理工具。在緊要關頭，你絕對能將潛能發揮到極限，想做什麼都辦得到。
另外，我的客戶也分享了經驗談，描述他們在準備階段與臨場表現時，強化專注力如何使表現更上一層樓。對於本書的完成，他們功不可沒。
本書的目的，會讓你發現目標、自我成長、改變行為模式，把你的潛能發揮到極限，使你勇於追求自己的夢想。
記住，你比自己所想的還要厲害！
只要你願意，你就會成功。
首先，你必須瞭解自己的需求。
詳細資料
- ISBN：9789863422563
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
我的部隊位於挪威加勒穆恩（Gardermoen）川督（Trandum）營區最南端的軍營旁。
四星期前，訓練剛開始，人數多達三百人；此刻，我們剩下不到二十人。傾盆大雨剛停沒多久，滿布石礫的地面上堆積著許多小水窪。每個人身穿野戰服，佩帶武器與基本裝備。
站在我們面前的，正是國防部特種部隊與陸軍特戰學校的指揮官。他用低沉的嗓音，為我們說明當前面臨的挑戰，在成為正式的傘兵以前，必須通過的各種課程與訓練。他話一說完，就走到傘兵學校指揮官格策德（Gråterud）上校身旁。兩人竊竊私語，我們聽不到他們究竟說了些什麼。隨後，他走向我們的行列中，左起第一個人；格策德上校跟隨其後，捧著一個覆蓋著深紅色天鵝絨的小碟子。
過了一會兒，指揮官來到我面前。我「啪」一聲立正站好。
「拉森，你下了很大的功夫。這是你應得的。」他邊說邊從深紅色小碟子裡取出降落傘紀念章；這枚勳章證明你已通過傘兵自由投放課程，成績合格，可以參加後續課程。對有志成為傘兵的受訓者來說，這是訓練過程中重要的里程碑。
他鬆開勳章後方的鈕釦，將勳章固定在我右胸前口袋處。接著，他緊握我的手，說：「恭喜！」
我沉靜地站著，盯著正前方建築上的巨大白色招牌，上面是大而醒目，鮮紅色的「陸軍傘兵學校」字樣。我對自己微笑。我通過了傘兵自由投放課程。我通過了入學鑑測，將要正式開始接受傘兵訓練。
我常常回想到這一幕。當時是一九九五年，我是唯一獲准進入傘兵排受訓的軍官。不過，這已是我第二次經歷入學鑑測了，這是因為一年前，我只排名了第三。由於那一梯次正取僅有兩員，因此我得重來一次。
經歷兩次傘兵訓入學鑑測的人，其實並不多。我站在指揮官面前，胸前是代表通過鑑測的勳章，內心感到雙重驕傲。對我而言，「傘兵」這個字眼就代表著頑強、神祕、剛毅，通常使人嚮往。
事實上，沒有任何跡象顯示我能夠通過考驗。從小學、國民中學到高中，我總是那個瘦弱的小男孩，老是覺得自己被排擠。每次班上踢足球分組時，我總是被冷落在一旁。我稱不上是硬漢，老實說，我應該當不成傘兵的。然而，我辦到了，就在這個灰暗，陰雨綿綿的清晨，指揮官在川督營區，將這枚傘兵勳章別在我胸前時，我正式成為傘兵。
導語：大眾傳媒指的就是在大眾之間充當傳播信息的媒介，如報紙、電視、雜誌和新媒體等，形式可以是多種多樣的。近代西方國家打破了我國封閉式的社會結構，將它們的傳媒方式帶到了我國，而國人利用這些傳媒方式為民眾打開了一扇能夠看到整個世界的窗戶，同時有想法的人又將其作為宣傳思想的工具。就像近代思想的演化那樣，清末和民國時期的大眾傳媒也經歷了一個由被動到主動的發展過程，且與社會有著很大關聯。 而提到了近代的大眾傳媒，典型的是民國時期各式各樣的報紙和廣告牌，以及報紙廣告。它們以極為迅速的發展勢頭將傳統單調的傳媒方式變為更加豐富且易於接受的形式，從簡單的線條勾勒到形象生動的圖案，從千篇一律到千變萬化，這些變化和發展都在始終展現著我國的報紙廣告行業在民國時期的一片生機景象，並且潛移默化地影響著民眾們的生活。 簡述近代大眾傳媒的狀況 近代前夜的我國是怎樣了解世界的呢？最開始是通過一些來華的傳教士和旅行家，他們與晚清的官僚們進行來往，這是當時主要的獲取外國信息的途徑。其中知名者有赫德和李提摩太，他們都是當時典型的"中國通"，扮演者中外來往的橋樑角色。 ...赫德 後來，英國的船堅炮利打開了封閉已久的清朝大門，在掠走原料的同時加緊占據這個大市場，把他們的文化也帶了進來。後來，沿海的各個通商口岸被這些外來者逐個擊破，成為了他們來華的據點。19世紀外國人在華一共出版了一百多種中外報刊，是當時中國報刊的主要組成部分。 ...鴉片戰爭 由外國人開辦、華人主筆的《申報》是近代影響最深遠、歷時最久的一種報紙，有中國近代史的"百科全書"之稱。該報涉及領域包括人群體、女性研究、都市文化以及眾多以《申報》為中心的個案探討等。 ...《申報》 當時的民眾面對這些對他們而言是大開眼界的異國文化，表示出了迫切的好奇心，有了這種慾望的推動，本土人也仿照著西方人那樣開始創辦報社。甲午戰爭過後，民眾的民族意識逐漸覺醒，中國士紳對海外情況的關注度大幅提升。特別是當時日籍人士帶來的關於西方的先行譯本和改寫過來的刊物，較直接處理西方書刊要方便得多。這些促成了世紀之交跨國文化交流的繁榮。 ...甲午海戰 在當時大眾傳媒不僅是傳播信息的重要途徑，而且是政客們製造氣氛、抬高政治聲望的工具。1911年的6月，在當時的上海發行量極光的《東方雜誌》刊登了一幅袁世凱的照片，照片的內容是一船二人，二人身披蓑衣，頭戴斗笠，一人垂釣，一人執蒿。這樣的內容實際上是袁世凱在借垂釣的意象來假意自己沒有爭權奪利之心，為後來武漢起義之後朝廷請他"挽救國運"做準備。 ...袁世凱 從近代媒體中看思想的嬗變 在近代以前的封建社會裡，知識分子擔任的主要是維護統治的帝師王佐的角色，而他們創造出來的文化產物絕大多數都帶有著封建色彩。而近代以後清王朝對全國的控制力逐漸式微，這種式微的影響是全方面的，其中就包括了知識分子在文化創造與傳播上角色的變化。這種變化直接造成了近代文化傳播媒體的現代性轉變。 近代中國社會商品經濟不斷發展、各地及各國的商務來往日漸頻繁、政治活動也逐步走向開放與多元化，這些因素又造成了人口流動和大規模的遷徙，對於文化傳播的速度有了更高的要求。近代傳媒的發展是古代社會所不可同日而語的，之所以會呈現出這樣的狀況其原因也是在於此。 鴉片戰爭後的40年代至90年代中，外國商人和傳教士在我國創辦的報刊數量占據了其總數的95%以上。這些外來報刊的內容主要是一些關於商業信息和宗教文化的介紹。雖然這些報刊的主要目的是為了方面來華的外國人更好地與世界各地進行交流和傳播他們的思想文化，但也幫助了一些國人了解當時的世界格局。 ...近代出現在中國的教堂 19世紀90年代後，特別是甲午海戰過後，中國的資產階級的政治活動越來越頻繁，他們有意識地運用報刊作為宣傳工具。其中著名的有《中外紀聞》、《時務報》、《湘報》。《湘報》是由資產階級改良派創辦的一家報刊，在維新變法時期，維新派在《湘報》傳播關於"愛國之理"、"救亡之法"等思想，並且與舊封建的頑固勢力進行思想層面的抗爭。對於沒有政治地位的維新派文人來說，報刊是他們實現政治抱負的重要武器。但是隨著維新變法的失敗，《湘報》也隨之淹沒在歷史的塵埃當中。 ...《湘報》 鴉片戰爭至19世紀末期，第一批華人創辦的報刊具有鮮明的反侵略和愛國主義思想，主要借鑑了外國創報的經驗，但是並沒有得到當權者的直接支持，主要是通過個體或集體私營的方式運營著，所以報業環境十分艱難。 20世紀初，隨著民主革命的開展，資產階級革命派在傳媒的話語權也得到提升。他們利用報刊宣言民族民主革命，為推翻清朝專制統治這一目的製造輿論，為革命而辦報是革命派報刊區別於之前的改良派報刊的根本區別所在。革命派代表人物孫中山認為"報刊是輿論之母"，他所創辦的報刊《光華日報》取意"光復華夏"，欲以革命宣傳喚醒大眾、開化人心。 ...孫中山 但正如資產階級革命派的革命活動那樣，他們創辦的諸多大眾傳媒也帶有著歷史局限性。他們的創報思想始終打著資產階級唯心主義個人英雄史觀的烙印，一定程度上忽視了人民大眾的力量。另外，對於西方新聞學的吸收和理解也僅僅停留在表面，所以也導致了其創報思想內容的單薄。 新文化運動和五四運動過後，陳獨秀創辦了《新青年》，打響了新文化運動的第一槍，提出了"民主"和"科學"的思想，成為新思想的輿論陣地。《新青年》前期對於民主和科學的闡述仍然沒有脫離舊民主主義思想的範疇，但是也喚醒了青年們的近代意識，幫助他們擺脫封建思想的束縛，並且為後來馬克思主義思想在中國的傳播開闢了道路。 ...《新青年》 隨著無產階級登上舞臺，並且有了馬克思主義思想的引導，出現了如《勞動界》、《勞動者》等面向工人階段的、宣傳馬克思主義思想的刊物，同時中國共產黨在報刊上的活動的很積極。其中由李達主編的《共產黨》是早期共產主義者學習黨的基本知識的必讀教材，而且是各個地區共產小組的紐帶。 ...《勞動界》 總而言之，近代傳媒的發展過程如同近代思想的發展歷程那樣，從最初的君主制政治文化的束縛中脫離出來，漸漸向著現代民主政治文化的方向邁進，由傳統的"君臣之倫"的報刊話語倫理走向擁抱民主和平等的現代價值原則，從中我們可以看到大床傳媒諸多現代化因素已經初現稜角。 報紙廣告的設計與功能演變 釐清了近代大眾傳媒的發展歷程和其對社會的影響，我們將視線從面定格到點上，來具體探討民國時期的報紙廣告設計的狀況及其對民眾生活的影響。 通過一些影視紀錄，回想起民國的城市最具代表性的是軌道電車、沿街布置的各種商鋪、隨處可見的報紙和樓盤上的廣告牌。可以說今天層出不窮的商業傳媒手段從民國時期已經可以初見端倪了。而民國時期又是我國報紙廣告行業的發端和啟蒙時期。 ...民國時期的上海 民國時期的報紙廣告由於受到了版面和空間大小的限制，很多廣告在報紙上的位置都被限定在特定的欄目當中，所以讀者只要不去特別留心關注這些廣告，幾乎可以將其忽略。這個時期的報紙廣告植入了很多西方廣告學的元素，關於適合本土的報紙廣告還沒有形成具體的形式。 ...民國時期的報紙廣告 後來隨著商品經濟的不斷發展和異國多元文化的傳入，越來越多的報紙廣告打破了特定的版面設計，漸漸出現了圖文並用的報紙廣告設計，予以受眾們多種多樣的視覺感受，吸引力遠遠超過了初期的報紙廣告。具體表現為排版不再局限於特定的欄目或者方框當中，圖形部分所占的空間比例不斷增加，而且字體的藝術效果和審美感也得到很大提升。 當然，民國時期的報紙廣告不僅有商業功能，作為特定時期的一種文化傳播媒介，它仍然具備當時傳媒的思想文化功能。五四前後，工人階級意識覺醒，他們作為一種重要的政治力量登上了政治舞臺，當時一些具有初步共產主義思想的先進分子創辦了許多報刊，這些在上一個部分也簡單介紹，這裡不再重複。這個時候報紙也成為了一種簡單、廉價且高效的廣告媒介，滿足了社會輿論的呼籲以及廣告實際作用的顯性要求。 ...五四運動 當時的新聞學者戈公振在《中國報學史》中對各地的報紙進行了簡單抽樣分析，發現報紙廣告已經由最初的商業廣告拓展到了包括思想在內的方方面面，如交通、社會和文化等。有些報刊當中，廣告甚至反客為主，成為報紙的主要內容。 報刊廣告文化的影響 說到它們的影響，顯而易見的是它們對於傳播近代思想、幫助我國國民擺脫舊思想、舊觀念的束縛，以及促進了當時商業的發展和一些近代化運動的進行。當然，有得就有失，近代的報刊廣告文化大多數都是先借鑑西方的發展成果，有些大眾傳媒的主要創辦者就是來華的洋人，這些傳媒活動也為他們打開中國的大門、進行商品傾銷、殖民文化輸入提供了捷徑，這是不利於近代中國的獨立的。 ...八國聯軍直入北京城 以今天的視角來看待這些報刊廣告等大眾傳媒，它們的出現幫助了現代傳媒的本土化過程的推進，因為它們的經驗和教訓，才為今天五花八門的大眾傳媒打下來基礎。同時也有利於創辦中國人自己的大眾傳媒方式。 ...現代傳媒 對於歷史學界來講，這些報刊廣告文化無疑是一種重要的研究對象，透過它們可以再現當時的社會格局以及在面對資本主義國家殖民入侵時國人思想的種種變化，也為中國報紙廣告發展史找到了開端和源頭，幫助今天的我們發現中國大眾傳媒的發展軌跡。 結束語：回看清末和民國時期的大眾傳媒的發展歷程，就像看一部近代中國的發展史，不同於今日商業氣味濃厚的大眾傳媒，這些形式多樣的文化傳播方式還擔任了諸多重要角色，它們的文化社會功能甚至超過了商業功能。另外，從民國時期的報紙廣告中，我們也可以看到在近代我國處於被動地位的歷史時期中，我國文化方面也仍然呈現出獨特的一面，通過這些報刊和廣告，也可以看到那個年代歷史的光芒所在。 參考文獻： 戈公振《中國報學史》 郭文婷《民國時期報紙廣告設計探析》 張仲民《種豆得瓜》 唐德剛《從晚清到民國》 圖片來源於網絡，侵刪
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/44r3x5q.html
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