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OKAPI 推薦

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    文/OKAPI閱讀生活誌2019年03月08日

    有一件非常重要的事要在兩個小時內完成,但你打開電腦點開網頁,先把各種社群看過一輪,看哈士奇蠢呆影片哈哈大笑,想起有部想看的電影趕緊去查時刻表,做完這些後時間已經過去一個小時,進度依然是0%,只剩下一個小時,但是體內有股深深的欲望叫你去刷浴室...... 拖延有理:從達爾文、達文西

內容簡介

★達爾文發現「物競天擇」理論二十年後,《物種起源》才得以出版,因為達爾文深怕得罪了基督徒父親以及創造天地萬物的上帝。
 
★達文西的第二幅「岩窟聖母」畫像,在教會委託的二十五年之後才完成,並掛上祭壇。其實第一幅只遲了二年,但達文西賣給了出更高價的人,以示對教會的抗議。
 
★法蘭克‧萊特接下富豪委託的設計案。九個月之後,萊特在兩小時內火速繪出「落水山莊」設計圖,迎接突然來訪的雇主。

  我們可以在「拖延」和「才智」之間,找到連結嗎?
  拖延行為可以引領我們走向創新嗎?

 
  在分秒必爭、時間就是金錢的普世價值裡,「拖延」似是懶散見不得光的行為。本書作者安德魯‧桑提拉一開始就表明自己是「拖延主義」的信奉者,總是花盡心思去做無關緊要的事,眼看著截止日期即將來臨,卻放任自己的恐懼加深,仍然無所作為。
 
  為了探索自己的拖延行為無獨有偶,桑提拉開始進行研究,並從歷史名人中找例證,如:達爾文、達文西、雨果、詩人泰德休斯、美國國父富蘭克林、建築師萊特……,把他們在面對重大事件時,花招百出的拖延理由,以及分析拖延、擊敗拖延的方法,以流暢的文筆,描述成一篇篇如喜劇般的故事。之後再透過心理學家、哲學家和行為經濟學家的文獻,解釋為何普羅大眾如你我,何以會拖延重要的事情,卻不需要有太大的罪惡感。信手拈來盡是博學的知識、妙趣橫生的軼聞和真實故事,文字淺白,娛樂性十足。
 
  ★拖延不是病,是人性
 
  ▶ 「拖拉的人通常很聰明,畢竟他們得隨時找到讓人信服的理由,來把事情拖個沒完沒了。」
  ▶ 「拖拉者,寧願讓人以為他們缺乏的是努力,而不是能力。」
  ▶ 「拖延造成失敗,也為失敗找到了藉口。」
  ▶ 「拖延,是因為擔心聽到他人的評價。」
  ▶ 「拖延,是因為害怕達不到對自己高期許的完美主義。」
  ▶ 「事情延宕下來,是因為對於被交付的工作規模和數量,給嚇得不知所措。」
  ▶ 「或許是因為拖到最後一刻,腎上腺素狂飆的刺激,吸引了我。」
 
  ★拖延是種「抗議」,也是種「掌控」

 
  只有在以「選擇」為最高價值的世界裡,才有拖延和耽擱這回事。

  拖延行為,就像是一條通往完成之路的必要儀式。跟任何儀式一樣,它能確保我們,從小地方,或讓人感覺混亂和無法管理的大千世界中,找到一種「掌控」。我相信每個拖拉一族都會同意:有時候,你做得最好的事,常常是為了拖延某件事不做,而去做的另一件事。有沒有可能,假如達文西只在乎取悅贊助者和完工日期,或許就無法留下任何值得世人記住的作品。

  桑提拉說:「事實上,我沒想過要結束自己的拖拉習性。我的目標不是去否認自己,而是為它正名,找到赦免它的理由。」正視拖延心態,也正是問自己:我們待完成的事情,是否真的值得去做?或者,還不是時候!就如拖拉協會代表「利希滕貝格協會」的座右銘:Cras melior est.(明天會更好!)

  ★精選摘文
 
  ▶世人記住達爾文是因為他的聰穎、勤奮和孜孜不倦,但是他的拖延行為則讓大夥覺得他更容易親近,也更有人性。他提醒了我們,人類心理動機的糾結複雜。我們都有應該要完成的事情清單,然而,我們總會找理由不去做這些事。這麼說來,我們大家都可以宣稱自己跟達爾文有某種契合度。我們都有屬於自己的藤壺。──摘自〈達爾文的藤壺〉
 
  ▶難道任何嚮往獨立思考的人,不覺得有義務要抗拒不斷要我們更快、更好,以及更像工蜂勤奮等的規勸告誡嗎?您不覺得拖延、婉拒或是耽擱,也是一種主動的選擇,一種建構自己的方式?──摘自〈拖延令人錯亂〉
 
  ▶延遲也能夠令人雀躍。或許,這是一種過失帶來的興奮感,因為自己沒做該做的事而引發的嗨茫感覺。根據敘事推定原則,一定有個什麼原因,總讓超級英雄們在最後一刻才抵達,進而拯救這一天。──摘自〈聖徒、烏鴉、詩人和神父〉
 
  ▶我愈是下定決心要進行什麼任務,我就會愈難專注。我為了一句話在書架上查找某本書,發現自己一直還沒讀的音樂評論選。儘管這根本就不是當下要找的東西,我還是會拿下來,沒多久就沉浸在一九八〇年代紐西蘭車庫流行音樂的思慮之中。我根本忘記自己一開始到底是要找什麼。──摘自〈待辦清單簡史〉
 
  ▶寫清單、管理清單、遺失清單,然後再花一整個下午找清單……這些事就花掉一些我可以拿來完成清單事項的時間。我想,這或許也是這麼多人執著於列清單的理由之一。而寫這些清單帶來的滿足感,往往要比真正去執行清單上面的事,來得更叫人開心。──摘自〈待辦清單簡史〉
 
  ▶我讓自己多讀一本書、聽著約翰.柯川的爵士樂、沖澡或是繞著公園走一圈,這些事情都可歸類到「寫作」的大項目底下。意思是說,我知道自己看起來像是拿著飲料、躺在那裡,盯著天花板放空,但我真的是在寫作。我告訴自己,到了某個時刻,自己會停止「這種寫作」,而開始寫作。──摘自〈待辦清單簡史〉
 
  ▶華斯的「拖拉族俱樂部」和戴爾的「利希滕貝格協會」,都建立在同樣的滑稽和要暗中顛覆傳統價值(如準時、效率、忙碌)的基準上。在「利希滕貝格協會」的年會上,會員要列出自己對於來年的創意目標,以及前一年目標的進度檢討。如果有某個會員贏得太多認可,或是符合太多傳統的成功標準,他就會受到嚴厲譴責。──摘自〈蘊滿了可能性的種籽〉
 
  ▶拖拉者想要延長過程。他想要推遲故事的高潮,因為他真正的意圖不是要達到設定的目標,而是要繼續尋求。當某個長久以來的夢想實現之後,只會耗盡可能性,框住了界線。──摘自〈蘊滿了可能性的種籽〉
 
  ▶小說家強納森.法蘭岑(Jonathan Franzen)告訴《紐約時報》的記者,他在寫暢銷小說《修正》(TheCorrections)大多數章節時,得戴著眼罩、耳塞和耳套來隔絕所有會令他分心的東西。他想要消除寫作以外的任何誘惑。對法蘭岑來說,這些誘惑包括了午睡、橋牌和無所事事地擺弄著動力工具。──摘自〈把我牢牢綁在桅杆上〉
 
  ▶我們多數人關心具體的現在勝過抽象的未來。……我從自己跟偉大的拖拉者相處的時間學到,想出理由不去做我們應該做的事的能力,是人類心靈可以給予的偉大禮物之一。──摘自〈現在還不是時候〉

專文推薦

  顏訥(作家,資深拖延患者,博士論文寫了2.5章聲稱明年會完成)
 
推薦有理(依姓氏筆畫序)
 
  但唐謨(影評人)
  祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者,中興大學中文系副教授)
  紀大偉(《同志文學史》作者,政治大學台灣文學研究所副教授)
  許皓宜(諮商心理師,作家,臺北藝術大學通識教育中心副教授)
  黃大米(作家)
  厭世姬(厭世動物園)

各界一致好評
 
  我自幼是個積極孩子,暑假作業都趕在第一天寫完。但確實如書中所說,拖延到最後一天最後一小時能激發腎上腺素,簡直讓拖延成了一種癮。《拖延有理》替人們的拖延病正名,也讓我認真思考——這次不如拖稿了吧?──祁立峰《讀古文撞到鄉民》作者,中興大學中文系副教授

  超棒的研究。《拖延有理》指出許多傑出人物在推遲他們必須做的工作時,也做了很多其它的工作。也就是,「拖延」或許是創新和創作過程中,不可免除的一部分。──華爾街日報
 
  《拖延有理》讀起來開心有趣。隨手拈來盡是博學的知識、妙趣橫生的軼聞和殘忍的真實。對拖拉一族和自覺不拖拉的人來說,這本書根本就是貓薄荷的化身,讓人不由自主地嗨起來。──珍妮佛‧伊根 Jennifer Egan,普立茲小說獎得主,《時間裡的癡人》作者
 
  本書不僅詼諧、聰明,而且激發人們探索「把事情拖延到明天」的訣竅。但它同時也提醒我們,假如「需要」是發明之母,那麼「拖延」就是創造成就的源泉。──麥可‧海尼Michael Hainey,After Visiting Friends 作者
 
  本書簡短、幽默而深刻,你一定能從這些不尋常的史實中,發現許多能激勵自己的價值觀。──圖書館雜誌
 
  《拖延有理》充滿智慧且相當有趣。拖延不是歷史產物,而是拖拉者開始拖延時,一種再創造的過程。──BookForum

作者介紹

作者簡介

安德魯‧桑提拉(Andrew Santella)


  作品散見於《GQ》雜誌、《紐約時報書評》和《石板》線上雜誌。住在紐約布魯克林區,此刻或許又找出什麼鬼理由,拖延重要的正事不做了。

譯者簡介

劉嘉路


  任職出版社十數年。認為譯者如同詩人,都是「帶著腳鐐跳舞」,在限制和規範中如何翻新、保留意象就是樂趣所在。近期譯作包括:《臣服實驗》、《發明癌症試紙的男孩》、《最後五天我愛你》、《沉默的妻子》、《說不出的故事,最想被聽見》、《寬宥之南》。
 

目錄

推薦文
 
顏訥│我跟達爾文心頭最軟的那一(藤)塊(壺)
 
第一章: 達爾文的藤壺
第二章: 拖延令人錯亂
第三章: 聖徒、烏鴉、詩人和神父
第四章: 待辦清單簡史
第五章: 打卡上工啦
第六章: 蘊滿了可能性的種籽
第七章: 把我牢牢綁在桅杆上
第八章: 現在還不是時候
致謝
參考書目


 
 

專文推薦:
 
我跟達爾文心頭最軟的那一(藤)塊(壺)

 
  讀完《拖延有理》的這個早晨,正好是我為了逃避博士論文與積欠稿債的第七個早晨。在這七天裡,《拖延有理》給了我數次振奮,激笑,高潮,作者安德魯.桑提拉簡直拖延症患者期盼多年才終於披掛登場的領軍人,此處從心理學、神學突刺,那處又從經濟學、社會學射擊,時間、效率、管理、自我控制,這些詞彙的發明,如何在我們這種熱衷體驗生活的演員劇本上殷殷塗改,都在安德魯.桑提拉幽默又紮實的演員功課中顯露了痕跡。於是,達爾文、達文西、艾倫.坡、里爾克,歷史上最華麗的拖延症患者列隊而來,一部拖延行為史的行軍路線,畫卷一樣緩緩在時間裡鋪展開來。全世界的拖延患者站起來!隨著吹笛手安德魯.桑提拉美妙的樂音跳舞到天明吧。

  果不其然,在這等待坐上書桌寫論文的七天裡,我列過三份待辦清單,研發過兩道新菜,看完十部美劇,還鑽研了嘻哈音樂的地域史,能夠振振有詞分辨清宮大戲美學文化,根本就依《拖延有理》的章節順序安排自己,都與論文無關。然後,讀到安德魯.桑提拉如此描述像我這樣一個研究生,痛哭流涕:「即使『完成學位論文』可以幫助一位畢業生在未來得到更好的工作機會,他卻選擇把時間拿來再玩一盤拼字遊戲。他偏愛此刻的自己多過未來的自己。當然,有可能這個浪費時間玩拼字遊戲的畢業生,對於未來的豐厚報酬(好工作)的承諾缺乏信心。」樂觀主義,又為了無法自律而焦慮憂鬱,花太多時間擔心恐懼未來,常常想掐死自己,最終還是會在希望「成為」某種更好的樣子的路途中歡欣鼓舞、手舞足蹈,在死線到來前讚嘆自己潛力噴發彷若天才。

  好吧,我終於知道,為什麼小時候看完《亂世佳人》,震撼我的不是戰爭亂離也不是愛情悲劇,而是結尾郝思嘉在迷霧中流著淚喃喃自語:「今天我不能再想,再想我會瘋掉,等明天再想吧,畢竟,明天又是新的一天。」每一日終了前我都會重新成為郝思嘉,但那是希望還是絕望,是自由意志的選擇還是等待命運的救贖,只有長期被困在當下與未來之間溝渠的拖延老兵們,才知道箇中滋味。

  拖延症患者總以為自己最需要的是尋找效率的辦法,但《拖延有理》給的不是辦法,而是在折磨中重新踏上追尋內在英雄旅程的耐心。安德魯.桑提拉不是神醫,他是給這個「症狀」無限想像力的知心人。

  「我們都有屬於自己的藤壺」,這是《拖延有理》藉達爾文的故事,送給拖延症匿名互助會的通關密碼。希望讀完這本書,我們都能在闃暗中找到入門巷路,都能寶愛藤壺帶給我們的艱難與自由。衷心推薦給日日被死線碾壓,為時間管理能力所苦的研究生、寫作者、自由接案者、人類圖內在權威是情緒中心的盟友,雖然有可能過分熱情的閱讀《拖延有理》,也是為了拖延真正該完成的工作所走上的叉路,但誰知道呢?這可能是我走過風景最最使人激爽的叉路了。

  偷偷告訴你,這篇推薦呢,在編輯三催四請,動之以情,說之以理後,還是,遲交了。但是,身為資深拖延症患者,我們的原則與榮光也是很值得守護的呢。不然,你能拿我怎麼樣,來咬我啊!
 
顏訥│作家,資深拖延患者,博士論文寫了2.5章聲稱明年會完成
 

詳細資料

  • ISBN:9789573283539
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 232頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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內容連載

第一章
達爾文的藤壺


即便是個推三阻四的拖拉之輩,也總得從一個「點」開始(如果他真心想要開始做些什麼),所以,我們就從達爾文說起吧。
 
一八三七年,查爾斯.達爾文(Charles Darwin)把這一整年絕大多數的時間,耗費在一系列口袋大小皮革裝訂的筆記本上:繪畫、速記、素描和潦草塗鴉,什麼都來。他在倫敦時,到哪都隨身帶著筆記本。每本筆記都有個小小的金屬扣,像是日記一樣。
 
他那時在大萬寶路街(Great Marlborough Street)租房子住,離雅典娜神廟俱樂部(Athenaeum Club)不遠,文壇新秀和科學人士時常聚集在該俱樂部裡,夾雜在新古典主義雕像之間,低聲交換著絕妙的想法。達爾文此時剛被選為會員之一。其中一位俱樂部新會員便是查爾斯.狄更斯(Charles Dickens)。我猜他們肯定見過面,畢竟這兩個人名字都叫查爾斯。不過就我所知,歷史上沒有任何他們見過面的紀錄。我喜歡想像他倆交談著, 對當時的政局或是俱樂部的餐點搖頭嘆息。
 
達爾文那時才二十八歲,剛結束耗時五年的「小獵犬號」(HMS Beagle)環球旅行,這一趟航程使他在科學界裡嶄露頭角。此刻的他,手邊有一紙出版合約,以及逐漸響亮的博物學家聲譽。身為聰明且條件優秀的單身漢,各方而來的晚宴邀約,早已超出他的承受範圍,而他仍忙著將自己漫長旅程的所見所聞理出一些頭緒。下面是達爾文花了大量時間試圖弄明白的一個謎:在距離厄瓜多西岸六百英里的加拉帕戈斯群島上,他發現了數十種知更鳥,每一座小島上就有一個種類。為什麼在位置鄰近的地區會有如此多樣的品種?某座島上有著尖喙的鳥兒,到了另一座島,鳥喙卻成了鈍狀?為什麼其他自然學家發現美洲鬣、蜥陸龜和其他物種的相似品種,但是每座島上的物種數量卻大不相同?
 
這些都是達爾文在他皮面筆記裡潦草記下的問題,伴隨著插圖、寫給自己的速記心得,以及和其他自然學家對話的概要。如今他也琢磨出一些答案了。
 
一八三八年夏天,他在一本筆記中寫道:「每個物種都會改變。」八個字。極其簡單的一句話,卻是如此驚世駭俗。達爾文確信,我們所知的生物種類,並不是像一個天定的計畫那樣,永遠保持不變,而是經過再三的修正。到了九月,他在筆記中描述了隱藏於這個修正背後的改變機制:一個有機的環境偏愛某種隨機的突變,並消滅其他的種類的方式。他把這種淘汰的過程稱為「天擇」。
 

 

 

 

文|弘毅說歷史 隋殤帝多次進攻高句麗未果,面對前車之鑑,為什麼唐太宗也要征討高句麗? 因為具備農耕與遊牧雙重特性的高句麗對中原王朝威脅極大 高句麗在漢武帝時期本是中國的一個郡縣。公元前37年,高句麗在綸升骨城建國,便開始了擴張之旅,先後滅亡了西晉的樂浪郡和帶方郡,控制了朝鮮半島北部地區,與朝鮮半島的百濟、新羅兩個國家不斷發生戰爭,公元427年,高句麗占領的百濟首都漢城,這意味著在朝鮮半島,高句麗的國勢已經極為強大。 ... 高句麗這個國家經濟兼具遊牧民族與農耕民族兩種特性,所以為國家的軍事力量提供兩種優勢,即可築城攻防,又能騎射機動,進可攻退可守,雙重加持下的高句麗作戰能力很強。與突厥這種馬背上的國家相比,高句麗的國家組織更穩定,外交策略也非常靈活,可以利用中原的分裂與統一來實現政治目的。當中原王朝統一穩定時,高句麗便表面俯首稱臣,主動納貢,雖稱藩附,誠節未盡,與中原王朝開展貿易,學習先進文化知識,提高文明生產力,暗中積蓄力量。一旦中原王朝內亂時,便趁機爭奪遼西地區。至六世紀,高句麗已奪取了漢代的遼東、玄冤、樂浪、帶方四郡土地,疆域面積東西二千里,南北千餘里,成為朝鮮半島的霸主,大有吞併百濟、新羅,統一朝鮮半島之勢。 遭遇過突厥的八次入侵的李世民對待威脅十分警惕,臥榻之下,豈容他人酣睡?況且酣睡的是一隻隨時可以噬人的猛虎。對於高句麗這種表面虛與委蛇,暗中謀求地區霸權的國家,唐太宗早就有心剷除,但是擔心沒有必勝的把握,所以一直推遲,貞觀之治後,東突厥被消滅,唐朝國力強盛,四夷皆服,出征高句麗的條件已經完備。貞觀十七年,新羅遣使述說百濟攻占其餘城,並與高句麗圖謀斷絕其唐朝的通路,唐太宗命高句麗停止爭戰,遭到蓋蘇文拒絕,發動政變的蓋蘇文,北交靺鞨,南聯百濟,深交倭國,隱然有西抗唐朝之志,唐太宗決定東征高句麗。 高句麗使用三條縱深防線進行防守反擊,以空間換時間 ... 在貞觀五年(631年),高麗王建武修建了一條千里長城,從扶餘城起,向西南方向至海為止。在長城周邊依山築有遼東城、白巖城、銀城、高句麗城、蓋牟城、沙卑城等。這些堅固的城池與長城坐落在沃土遼東平原上,千山山脈山麓旁邊,構成了高句麗的第一條堅固防線。 在鴨綠江與千山山脈之間,有一城叫丸都,是鴨綠江上游重鎮,與石城、熊山城、大行城構成第二道防線,第二條防線與第一條防線之間是千山山脈,讓進攻軍隊運輸補給非常困難。 第三防線是鴨綠江。 三條防線層層遞進,可以有效消耗來犯之敵的有生力量,再加上遼東秋天雨季,遼河泛濫,導致遼澤數百里,對於善於陸戰的唐軍產生極大阻礙。冬季冰天雪地,士兵無法承受嚴寒,一旦唐軍攻城遲滯,很容易陷入糧盡、兵疲、天寒的窘況,而高句麗占有天時地利,便能伺機反攻。 高句麗是一塊韌性十足的牛皮糖,唐太宗第一次進攻高句麗受挫 ▲李世民為了應對這場大戰,不可謂準備不充足。 征討宣言上,對外以「蓋蘇文殺主虐民」為由,來雪高麗君父之恥。對內則宣傳隋殤帝征高麗的過失,遼東乃中國之地,必須收復,要報中國子弟之仇。在造勢上,非常高明,既能在政治上孤立蓋蘇文,又能激勵己方士氣,師出有名,才能無往不利。 徵募天下驍勇善戰之兵組成精銳之師,出征的將士都是自願而行,這就不存在畏縮之心,士氣高昂。積極建造攻城器械,唐太宗親加損益,取其便宜。為了防止出現隋朝征高句麗時楊玄感之亂,唐太宗進行嚴密軍事部署,命僕射房玄齡坐鎮長安,允許自主行事。特進蕭瑀留守洛陽,太子監國,高士廉為太子太傅輔之。北方國防,為防止薛延陀背後騷擾,命東突厥阿史那思摩與宋州都督宋思明與勝州、夏州進行防守。 ...唐太宗出征高句麗 貞觀十八年十一月,唐軍在陸路上,遼東道行軍大總管李世勣與江夏王李道宗率軍出柳城,直逼遼東。海路上,平壤道行軍大總管張亮率江淮、嶺南、三峽地區四萬人,及戰船五百艘從山東萊州出發,橫渡黃海,進擊高麗國首都平壤。貞觀十九年(公元645年)李世民從洛陽出發,御駕親征。 ... 在戰事前期,唐軍勢如破竹,一路南下。李世勣明面上稱通過懷遠鎮,實際走通定,暗渡遼河,然後進攻玄菟(瀋陽),李道宗率數千精兵進攻新城(撫順),張儉率蠻夷部隊過遼河進攻建安城(蓋州)。新城、玄菟被攻克後,李世勣與李宗道合兵於四月攻陷蓋牟城。張亮率艦隊橫渡渤海,拿下卑沙城(大連)。五月,李世民大軍過遼河,在馬首山駐紮,親率精兵增援李世勣,攻打十二天,打下了遼東城。六月二十日,李世民大軍抵達安市城。高句麗高延壽、高惠真率十五萬大軍支援安市城。僅僅三天,唐軍就將高句麗援軍擊潰。 ▲似乎一切都在唐太宗的算計中,勝利就在眼前,但安市城如同激流中的磐石,巋然不動,阻擋了唐軍的腳步 安市城沒有了支援,似乎被攻陷只是時間問題,但在這裡,唐軍遇到了一位極其出色的守城大將,楊萬春,他率領安市城軍民進行了極其頑強的防守。唐軍在安市城東南方建造土山,用來攻城,日夜不停的施工,土山的山頂距離城牆只有幾丈遠,無法預料的是,土山居然崩塌了,壓塌了城牆,高句麗軍隊幾百人衝出缺口,搶下了土山,據險而守,唐軍幾個月的努力完全做了白工,土山成為敵人的天塹。此時已經過了兩個多月,遼左的嚴寒天氣來得很早,河水已經開始結冰,唐軍的糧草也消耗殆盡,無奈下,九月十八日,李世民下令班師回返,唐軍第一次進攻高句麗失敗了。 穩紮穩打讓唐軍貽誤戰機,海陸鉗擊之法進行的並不徹底 在戰術上,看似唐軍穩紮穩打的進攻完美無缺,似乎只是運氣差一些,最後關頭功虧一簣,倘若安市城被攻陷,高句麗必然敗如山倒,然而唐軍久困於城下,兵勢已疲,加上嚴寒與糧草不足,無法再支撐唐軍進行持久消耗戰,天時地利均不占優,只能退兵。實際上,李世民御駕親征反而讓軍隊束手束腳,穩紮穩打更是貽誤戰機,戰術上再成功,一旦戰略失誤便滿盤皆輸。 ▲李世民大軍曾有兩次機會可以一舉拿下高句麗 高延壽率大軍支援安市城時,李道宗曾請命:高麗傾國以拒王師,平壤之守必弱,願假臣精卒五千,覆其根本,則數十萬之眾,可以不戰而降。但是太宗不應,把心思放在擊潰高句麗大軍上。唐軍雖然大獲全勝,但卻犧牲了寶貴的進攻時間,更消磨了士兵的戰力,為糧盡、兵疲、天寒埋下伏筆。高延壽大軍敗後,高麗國大駭,黃城、銀城自拔遁去,遼東以南數百里無人煙,倘若唐軍直奔平壤,萬事皆成。可惜,唐太宗始終猛攻安市城,至九月不能克。 在久攻安市城不得法時,投降的高延壽、高惠真獻出寶貴一策:安市人顧惜其家,人自為戰,未易猝拔,今奴以高麗十餘萬眾望旗沮潰,國人破膽,烏骨城耨薩老耄,不能堅守,移兵臨之,朝至夕克。其餘當道小城,必望風奔潰,然後收其資糧,鼓行而前,平壤必不守矣。 最了解敵人的人必然是敵人自己,高延壽、高惠真的計策絕對是誅心之計,句句切中要害。對此計,群臣也十分贊同,認為此時張亮大軍已拿下卑沙城,召之與唐太宗合兵力拔烏骨城,渡鴨綠江,直驅平壤。唐太宗本是同意的,但長孫無忌卻提出否定。 他的理由是:天子親征,異於諸將,不可乘危徼幸,今建安、新城之虜,眾猶十萬,若向烏骨,皆躡吾後,不如先破安市,取建安,然後長驅而進,此萬全之策也。太宗從之。 唐太宗的這一決定,徹底失去了勝利果實。唐太宗回朝後,與李靖談論此事,問道:吾以天下之眾困於小夷,何也?李靖曰:此道宗所解。唐太宗又問李道宗,道宗陳述了當時提出的乘虛取平壤的計劃,唐太宗悵然道:當時匆匆,吾不記也。正如胡三省所言:太宗之定天下,多以出奇取取,獨遼東之役,欲以萬全制敵,所以無功。而唐太宗不敢懸師深入的深層原因是:擔心國內複雜形勢,恐戰敗遼東,出現隋殤之禍,御駕親征成為掣肘。 ▲張亮大軍海擊平壤流於形式,沒有成為奇兵直搗黃龍 唐太宗在戰前曾說:高麗地止四郡,我發卒數萬攻遼東,諸城必救,我以舟師自東萊帆海趨平壤,固易。然天下甫平,不欲勞人耳。 唐太宗的起初的策略是陸路大軍牽制高句麗主力,海上大軍作為奇兵直擊平壤。但真正執行時,張亮卻先拿下卑沙城,再南下建安。如果認為卑沙城是進攻平壤的橋頭堡,實在太過牽強,從地域距離上,卑沙離平壤太過遙遠,反而離安市很近,所以,最快與陸路唐軍會師才是張亮行軍的目的。雖然這樣可以促進正面戰場的推進,但也讓高句麗沒有了後顧之憂,可以集中兵力在遼東阻擊唐軍,尤其邱忠孝率領的分遣舟師只是耀兵於鴨綠江水,並沒有攔住高延壽大軍。最後,海擊平壤變得虎頭蛇尾,而陸路作為進攻的主力方向,卻被安市阻擋,戰略的失誤讓唐太宗無奈而返。 唐太宗調整策略,海陸襲擾破壞戰消耗高句麗國力 ...襲擾破壞戰消耗高句麗國力 雖然初征高句麗失敗了,但也有一定的戰果,唐軍攻陷蓋牟、玄菟、遼東、白巖、卑沙等十餘城,取得了遼河以東至千山山脈西北之地,裹挾高麗人口七萬多人遷往內地,殺高麗大軍四萬餘人,對高句麗的國力給與了重創。然而,高句麗蓋蘇文因唐軍退兵,越加狂妄,呈遞的奏章中,措辭詭誕,而且對唐史頗為不敬,更是屢次進攻新羅。唐太宗在貞觀二十一年,決定再次征討高句麗,這次唐軍的策略非常高明,用騷擾戰來消磨高句麗的國力,依舊是海陸鉗擊,雙面開花。 貞觀二十一年朝議: 今若數遣偏師,更迭擾其疆場,使彼疲於奔命,釋耒入堡,數年之間,千里蕭條,則人心自離,鴨綠之北,可不戰而取矣。太宗從之。 三月,以牛進達為青丘道行軍大總管,發兵萬餘人,乘樓船自萊州泛海而入。李世勣為遼東道行軍大總管,將兵三千人,率營州都督府兵,自新城道入。牛進達進入高麗後,百餘戰無不捷,更是拿下石城,進至積利城,這已經到了平壤境內。李世勣渡過遼河,對各城開始了破壞戰,擊破其兵,焚其羅郭。(羅郭指的是外城) 襲擾破壞戰的效果十分明顯,當年的十二月,高麗王派其子高任武來到大唐謝罪。唐太宗已讓戰爭機器開動起來,豈能輕易停下,雖然接受謝罪,但征討沒有停止。早在貞觀二十一年九月,唐太宗命江南刺史王波利徵調江南十二州的人力建造大船數百艘,以備東征之用。二十二年正月,薛萬徹率兵三萬從萊州泛海,三月到達鴨綠江,進擊泊灼,萬徹擊潰萬餘人。 《舊唐書》:高麗遣將高文率烏骨、安地諸城兵三萬餘人來援,分置兩陣。萬徹分軍以當之,鋒刃才接而賊大潰。 貞觀二十二年六月,薛萬徹還軍,高句麗被唐軍多次襲擾,已經出現頹勢。在此時,新羅使臣向唐太宗求救,百濟攻陷數十城,借天兵翦除兇惡,太宗許以出師。唐太宗打算一鼓作氣,發兵三十萬,將高麗與百濟一舉滅之。雄心勃勃的唐太宗要造大船,可以運兵運糧,海上作戰。 ... 遣右領左右府長史強偉於劍南道伐木造舟艦,艦大者或長百尺,其廣半之,沿江而下,自巫峽抵江、揚,東出海趨萊州。 一切都有條不紊的進行著,倘若多給唐太宗幾年生命,也許歷史就會被改寫,可惜,在翌年春,太宗疾,至五月而崩,東征之役停止。 ▲雖然唐太宗沒有平定高句麗,但留下了勝利的傳承種子 一樁事業的成功,要經過幾代人的努力。雖然唐太宗東征高句麗沒有成功,但他已經將雷區踏了一遍,積累出寶貴的經驗,為後人提供了可行之法,跨海作戰成為制勝關鍵。唐太宗不斷地調整戰略,在海陸襲擾戰中,通過實戰練兵,為後代留下一支可海戰可陸戰的「海軍陸戰隊」,《冊府元龜》記載:遣慣習滄波,能以少擊眾者而配隸焉。唐太宗在劍南道建大船,為海運糧草打下基礎,保證軍隊在海上持續作戰的能力,這一切的準備都為唐高宗跨海平百濟打下堅實基礎。 唐高宗跨海平百濟,水陸征高麗,總章元年徹底平定高句麗,唐朝用了二十五年時間完成了最艱巨的對外戰爭 ▲跨海進攻高麗盟國百濟,是唐高宗海陸鉗擊的關鍵一步,先下百濟,便能再屠高麗 ... 百濟國在646年終止了對大唐的朝貢,與高句麗、倭國組成聯盟,將新羅與大唐分離開來。如果將百濟控制,便能成為唐軍遏制高麗的橋頭堡,與遼東唐軍南北夾擊,高麗必亡。顯慶五年,百濟依仗高麗之勢,數次入侵新羅,新羅王金春秋上表求助大唐,唐高宗決定出兵百濟,既能解新羅之圍,又能在戰略上包圍高句麗。蘇定方率軍十二萬餘,戰船近兩千隻渡海攻打百濟,從山東成山渡海,在熊津江口擊潰百濟軍千餘人,一路得勝,拿下百濟都城俱拔城,又與新羅合兵包圍熊津城,百濟王扶餘義慈開城投降。拿下百濟後,百濟的殘餘勢力聯合倭國進行反撲,九月,劉仁軌率領海軍與敵進行海戰,四戰四捷,倭國三萬人,一百七十艘艦船,全部覆滅,這就是著名的白江口海戰。此役勝利後,唐軍徹底在百濟站穩腳跟,瓦解了百濟、倭國聯盟,從山東半島的糧草可以通過熊津江運往駐守百濟城池的唐軍,百濟成為了橋頭堡和補給站。從戰略上考慮,大唐完全統治了東南亞的海權,既能從南面進攻高句麗,又能壓制蠢蠢欲動的倭國,高句麗被大唐多次襲擾後,遼東防線早已脆弱不堪,其重要盟友百濟被滅,獨木難支,大唐集大軍一鼓作氣便極有可能拿下高句麗,恰好,蓋世兄弟的分裂提供了進攻的契機,加速其滅亡。 ▲高句麗內亂成為壓倒駱駝的最後一根稻草,唐軍海陸並進,收服高句麗 ... 乾豐元年,高麗的掌權者蓋蘇文病逝,長子淵蓋男生繼任,淵蓋男生與兩個弟弟淵蓋男建與淵蓋男產關係不睦,各自樹立朋黨。再加上有人挑撥兄弟關係,男建與男產趁男生出巡諸城之際,在平壤奪權,出兵征討男生,男生大懼,在丸都城死守,派人去大唐求救。在此千載難逢之際,大唐決定趁亂髮兵收服高麗。 大唐依舊採用海陸鉗擊,郭侍封率海軍艦隊跨海直驅平壤。行軍大總管李世勣從遼東南下,乾豐二年九月,破新城,李世勣大軍趁勢收取一十六城。薛仁貴在金山擊破大軍,攻下南蘇、木底、倉巖三城,總章元年二月,薛仁貴與李世勣合兵拔扶餘城,接著,再戰薛賀水,斬獲三萬餘人,乘勝攻下大行城。大軍渡過鴨綠江,攻拔辱夷城,各路大軍圍困平壤,高句麗王高藏派泉男產率首領人出降。九月,高句麗僧信誠作為內應,打開城門,俘男建,高句麗全部平定。 歡迎點讚、關注、留言評論,感謝您的閱讀!

 

 

 

 

 

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