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熱點新知搶先報
內容簡介
減去不必要的東西，愛惜重要的事物
真正的富裕，並非來自於物品或生活周遭，而是在於心靈的滿足。
刻意選擇不便
過量力而為的生活
細心面對每一件事物
讓自己處於無心的狀態
不要害怕被討厭
物欲並無法帶來真正的富足。「真正的富裕，並非來自於物品或生活周遭，而是在於心靈的滿足。」所謂的禪，不過就是持續不斷在重複這一點而已。
所謂的簡樸生活，指的是什麼？怎麼做才能讓生活過得簡樸？這不只是單純地將物品做整理、歸位，也不是只要實現簡樸，就算達到簡僕的目標。所謂的簡樸生活，本書作者認為應該是認清對自己而言重要的東西。
什麼是目前的自己最應該珍惜的？什麼又是目前的生活中真正必要的？包括物質上和精神上的所有事物，從中思索什麼是自己應該珍惜的東西。當找到答案的那一刻，無論是生活或心靈，不就都能變得簡單了嗎？
不要受世間風景所惑，而是和自己的心靈對話。偶爾停下來想想，「什麼是真正的自己？」。只要人生過程中加入這項功課，肯定就能找到富足的心靈。
作者介紹
枡野俊明
1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。
自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行，推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動，在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。2006年，被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。
身為庭園設計師的主要作品有加拿大大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園和柏林日本庭園等。主要作品有暢銷書《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語，悟出人生：讓煩惱轉眼消失的心靈解藥》、《不生氣的心：43個遠離怒氣、重獲心靈自由的練習》，以及《一日一禪語，日日是好日：禪式美學大師教你過美麗人生》等。
譯者簡介
賴郁婷
台大日研所畢。曾任職出版社編輯，現為專職譯者。熱愛從翻譯中學習認真生活。
目錄
第一章 簡樸地生活
刻意選擇不便
思考物品的更多用途
每週一天作為蔬食日
不過度飽食
不追求完全舒適
試著走進大自然
每天坐禪十分鐘
以掃除磨練心靈
珍惜食材
不仰賴時下流行的健康法
隨時留心簡樸過生活
不囤積物品
愛惜一樣物品
出門帶最少的東西
想要的東西不急著馬上擁有
即便買得起，也可以不買
偶爾偷懶
不讓節慶活動左右生活
端正儀態舉止
偶爾大肆放聲
親手寫信
試著持續挑戰一百天
第二章 放手、整理
不讓環境雜亂無章
不將空間塞滿物品
先針對一樣事物放手
決定物品的固定位置
打造居家的能量場所
珍惜早晨的時間
為自己保留空白的一天
別把電視開著不看
只思考今天該做的事
不要想著以後再做就好
別只看遠方，而是留意腳下
給自己一段時間什麼事都不做
每天結束時讓自己煥然一新
不遲到
不一心二用
不花時間檢視電子郵件
不將事情全攬在自己身上
事先決定優先順序
今天就將「總有一天想做的事」付諸行動
第三章 幸福即是知足
讓自己處於無心的狀態
細心面對每一件事物
謹記自己本是「空無一物」
不追求完美
不要對後悔的念頭執著不放
「徹底活出」每一天
善用身體
幸福即是「知足」
退一步
不以得失為考量
不追求事物的正解
視理所當然為理所當然
不過度追求「有趣的事」
不讓欲望佔據心靈
放下無能為力的煩惱
不累積不必要的心靈垃圾
不要捨棄夢想
不為事物貼上黑白標籤
不奢求「除了這裡以外的任何地方」
不盲目聽信媒體資訊
不追求自己沒有的東西
迷失自我時，就回到父母身邊聊聊
第四章 不受拘限、不獨自承擔
享受孤獨
感到煩躁時就「吐氣」
暫時將怒氣往肚裡吞
不被討厭的情緒所綁
凡事以「的」的心態對待
順其自然看待人與人之間的緣份
不要害怕被討厭
不批評他人
謹言慎行
不擅長的事就交由他人代勞
接受「辦不到的自己」
先調整說話和態度
不拘泥於朋友的多寡
不隨著他人回應又喜又憂
別讓網路工具佔據了心靈和時間
過量力而為的生活
以笑容調適心情
不以輸贏為考量
不要努力過了頭
不嫉妒他人
不自我欺騙
結語
序
這幾年，歐美和亞洲掀起了一股「禪庭」的風潮。
我也陸續接到不少委託，希望我幫忙設計「禪庭」。一直到幾年前，大部分的禪庭委託設計都是以公共性較高的空間為場所，例如美術館或高級社區大樓的公共空間等。但近來，以個人身分前來委託的人愈來愈多了。
現在，希望在自己家裡或別墅裡打造「禪庭」的人變多了。這些人都是世界知名的企業家，亦即所謂的名流。其中甚至有人是搭乘私人噴射機專程到日本，並親自來到建功寺向我請託。雖然穿著休閒，身分卻是世界知名企業的總裁。
而這些人，都對我提出相同的要求。
「我希望打造一個空無一物的庭園，一個心靈得以休憩的美麗『禪庭』。」
這些人想必都是座擁一切的人物，只要想要，肯定任何東西都能得手。在他們的豪宅裡，擺設著世界名畫和頂級家具陳設，在廣大的腹地中，理所當然配備有游泳池和網球場。這些「座擁一切的人」，最後期望擁有的，竟是「空無一物的空間」。
要打造一個空無一物的空間，必須先有所設置才行。真的什麼東西都沒有的空間，不過單純是塊空地罷了。必須在裡頭有所設置，才會讓人覺得是個「空無一物的空間」。也就是「有=無，無=有」的概念。
受到這些委託後，我會著手開始設計「禪庭」。將庭園裡多餘的物品刪減到最極致，直到無法再更少。最後，庭園中僅放置了數顆石頭。透過推敲石頭的表情，讀取它的心，並聆聽它的聲音，一一將其設置在園中。這就是「禪庭」的精神，也是日本人自古以來就擁有的感性。
望著完成後的「禪庭」，這些委託人打從心底發出讚嘆。
「多麼完美的空間啊。好一幅心靈得以沉澱的風景。」
這些座擁一切的人最終追求的，應該就是這種「全無的自在」吧。
我並不否定物欲，有時候因為有物欲，所以才能激發努力。得手想要的東西時心中的那股喜悅，也會讓人生變得更豐富。不過我希望大家要知道，欲物並無法帶來真正的富足。「真正的富裕，並非來自於物品或生活周遭，而是在於心靈的滿足。」所謂的禪，不過就是持續不斷在重複這一點而已。
所謂的簡樸生活，指的是什麼？怎麼做才能讓生活過得簡樸？這不只是單純地將物品做整理、歸位，也不是只要實現儉樸，就算達到簡僕的目標。所謂的簡樸生活，我認為應該是認清對自己而言重要的東西。
什麼是目前的自己最應該珍惜的？什麼又是目前的生活中真正必要的？包括物質上和精神上的所有事物，從中思索什麼是自己應該珍惜的東西。當找到答案的那一刻，無論是生活或心靈，不就都能變得簡單了嗎？
不要受世間風景所惑，而是和自己的心靈對話。偶爾停下來想想，「什麼是真正的自己？」。只要人生過程中加入這項功課，肯定就能找到富足的心靈。
各位不妨也試著為自己的人生，注入些許「全無」的自在。
合掌
詳細資料
- ISBN：9789579609692
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 15 x 21 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
公元前1046年，周武王姬發消滅了強大的殷商，建立了周王朝。當時武王把距離周都非常近的兩塊地方分為東虢和西虢，並命令自己的兩位王叔為兩國君主，負責守衛周王室的安全。虢國在周代有著非常重要的地位，後來遷到了三門峽一帶，而且在巔峰時期曾一度活躍在漠北、江準、中原等地區。 ... 春秋時期，虞、虢兩國臨近晉國。當時晉為中原第一強國，後來的楚國、秦國還沒崛起，根本不是晉國的對手。晉採取「假途伐虢」的計策，直接滅了虢國，占領了虞國。「假虞滅虢」與「唇亡齒寒」這2個典故就是這麼來的，都與虢國有關。不過除了以上這幾個典故外，我國關於記載虢國的史料並不詳細，尤其東虢更幾乎到了存在歷史空白的地步，因此這個古老的西周國家也被披上了一層神秘的面紗。 ... 1955年，新中國成立後，國家派出了「黃河水庫考古工作隊」前往三門峽進行考古挖掘工作。這個考古小隊主要由中科院與文化部的精英人員組成。誰也沒有想到，他們意外發現了一座千年古墓，其中出土了2件珍貴文物，直接填補了虢國的歷史空白。1956年，考古小隊來到了三門峽上村嶺，並在湖濱火車站的古車道下發現了一座千年古墓。 ... 這座古墓因為被兩旁的莊稼所遮住才從不法者的手裡逃脫了出來，並沒有出現被盜的痕跡。經過專家初步勘察，這座古墓長5.8米，深有13.3米，裡面呈現出來青銅器、車馬、兵器等不少保存完好的文物。墓中還出現了7鼎、6簋、6鬲的禮器。據《周禮》記載，周代能夠以「7鼎6簋」之禮埋葬的人，都是屬於諸侯級別的人物。專家們以此來推測，墓主人身份至少是春秋戰國時期的諸侯。 ... 隨後，有工作人員在古墓中又找到了一件珍貴文物——銅戈。「戈」是先秦時期的一種常見的兵器，有點類似長矛或者方天畫戟，屬於長兵刃。這個銅戈上刻有幾個古文，經專家辨認後發現為「虢大子元徒戈」這6字。按照專家們的推算，這座古墓的主人身份應該為虢國的太子。隨後，考古人員又在古墓里挖掘出了許多文物，其中一件堪稱稀世珍寶——玉莖銅芯鐵劍。 ... 這把寶劍雖然已經有「幾千歲」了，但保存完好。這把寶劍的劍柄為和田青玉所制，其中還含有銅芯，劍本身為鐵。玉莖銅芯鐵劍是我國歷史上最早的人工冶鐵製品，它將中國開始冶鐵的時間往前推了好幾百年！這座虢國古墓的發現為我國研究虢國歷史提供了重要的歷史依據，意義非常重大。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/44r4983.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010792322
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